EPISTEMOLOGIA

Rama de la filosofía que trata de los problemas filosóficos que rodean la teoría del conocimiento.Se ocupa de la definición del saber y de los conceptos relacionados, de las fuentes, los criterios, los tipos de conocimiento posible y el grado con el que cada uno resulta cierto; así como la relación exacta entre el que conoce y el objeto conocido. Es el estudio de la producción y validación del conocimiento científico. Se ocupa de problemas tales como las circunstancias históricas, psicológicas ysociológicas que llevan a su obtención, y  los criterios por los cuales se lo justifica o invalida.

UN USO DE LA RAZÓN

La razón es visto como un instrumento que nos dará seguridad: 

• Un objeto no cambiara, lo que cambiará es la experiencia con la cual lo percibo.

JUICIOS

Una premisa se une con otra de la misma especie para llegar a una conclusion, dando como resultado un juicio.

 

Para la razón, los juicios son de vital importancia, entre los principales encontramos: 

• A PRIORI: Previo a la experiencia.
• A POSTERIORI: Se presentan después de la experiencia.

CONOCIMIENTO CIENTIFICO

Conocer una cosa significa distinguirla de todas aquellas que se perciben como distintas y al mismo tiempo relacionarla con las que se consideran semejantes. Esta naturaleza y este proceso de nuestro conocimiento  implica que pasa por una serie de grados ascendentes; cada grado de esta serie representa un proceso de generalización cada vez más alto; es decir, que nuestro conocimiento es tanto más elevado cuanto mayor es el número de las cosas que comprendemos en el. Así, atravesando grados diversos, se pasa de lo particular a lo universal, del conocimiento empírico al científico, y de éste al filosófico.

El conocimiento se transforma en científico cuando consiste en un conocimiento sistemático de los hechos y de os fenómenos, poniendo en relación unos con otros, de manera que pueda descubrirse su uniformidad y determinar sus leyes.  

CIENCIA (2)

Se entiende por ciencia “un conjunto o sistema de verdades generales demostradas sobre un objeto determinado”.

DERECHO (1)

Se denomina como Derecho un ordenamiento de obligaciones que afectan la vida social, al que se le han confiado la tarea de proporciona, estabilizar, descargar y orientar unos espacios de libertad, cuya posición y contenido los ve como obligatorios un círculo determinado de personas y cuya imposición se asegura en definitiva mediante un procedimiento organizado y mediante determinadas instituciones.

TOMAS DE AQUINO Y DERECHO

Santo Tomás de Aquino dice que el objetivo del Derecho es la razón divina,  el  Derecho es una reproducción del mandato divino.

CONOCIMIENTO

El conocimiento es un conjunto de información almacenada mediante la experiencia o el aprendizaje (a posteriori), o a través de la introspección (a priori). En el sentido más amplio del término, se trata de la posesión de múltiples datos interrelacionados que, al ser tomados por sí solos, poseen un menor valor cualitativo.

El conocimiento tiene su origen en la percepción sensorial después llega al entendimiento y concluye finalmente en la razón. Se dice que el conocimiento es una relación entre un sujeto y un objeto. El proceso del conocimiento involucra cuatro elementos: sujeto, objeto, operación y representación interna (el proceso cognoscitivo).

La ciencia considera que, para alcanzar el conocimiento, es necesario seguir un método. El conocimiento científico no sólo debe ser válido y consistente desde el punto de vista lógico, sino que también debe ser probado mediante el método científico o experimental.

FILOSOFIA DEL DERECHO

La filosofía del Derecho se caracteriza por investigar los fines que éste persigue, y por la forma en que los persigue. Entre los temas fundamentales que estudia está el de cómo debe de ser el Derecho, pero para poder llevar a cabo ese estudio es necesario que averigüe previamente los valores jurídicos. Y tanto uno como otro tema los estudia en forma exhaustiva, total, completa y no refiriéndose a cada rama del Derecho en especial.